大般若波羅蜜多經第十六般若波羅蜜多分

般若波羅蜜者．智慧通達實性之名也。寂靜更寂靜．至涅槃境．與涅槃晤.豁然開朗. 淨種躍如．是爲智慧。金剛喻定由通達慧之所攝受．此通達慧金剛喻定之所攝受． 隨所觀法無不了然．是爲通達。本來寂靜．自性涅槃．有佛無佛其性常在．法與非法 無不皆空．平等無邊．是爲實性。觀一切法畢竟空．了一切法畢竟空．是爲般若。般若 是菩提之因．菩提是般若之果．般若明燈令人見性．菩提生滿顯大涅槃。菩提與生 滅合．無非是化．涅槃不與生滅合．其性常空．是乃非化。然菩提涅槃．皆以空空故空． 畢竟空中．不可分别是空是化。夫畢竟空者．以畢門稱.曰無餘涅槃。四涅槃義．以性 言曰自性．以修言曰無餘．以體言曰自性．以用言曰無餘．鄰近無餘乃曰有餘．充滿 無餘又曰無住．以修以用．無非是一無餘涅槃．故曰我皆令入無餘涅槃而滅度之 也。龍樹有言．以三三昧入涅槃門.般若千百萬言．反覆闡揚皆三三昧.三昧雖三．又 ******************** 唯是一．唯一者何．一切法畢竟空而已矣。若有問言以何作佛．予應之曰般若波羅 蜜而已矣。又若問言以何修般若波羅蜜．予應之曰觀一切畢竟空而不捨離一切 衆生而已矣。以何觀空．一切法寂靜而已矣。隨顺寂靜．趣向寂靜．凡位也。臨入寂靜． 游觀寂靜．入地位也。箭箭注楛．學空非證．地上位也。成熟有情．嚴淨佛土．一切空盡． 一切智滿．八地以去也。法身解脫．與般若合．寂滅寂靜．法界一真．佛果位也。吾唯觀 一切法寂…