佛说八大人觉经讲记

悬论 一 经题的诠释 二 翻译人的考证释经 甲一 缘起分 甲二 正说分 乙一 自利行 丙一 正修四念住 丙二 别观爱取缘 丁一 觉贪爱为苦 丁二 觉追求增罪 乙二 二利行 丙一 精进度懈怠 丙二 智慧度愚痴 乙三 利他行 丙一 等怨亲而施慈 丙二 涉尘俗而不染 丙三 代受苦而普济 乙一 结成二利 乙二 劝诵八事 甲三 流通分 悬论 一、经论的诠释 今天所讲的是“佛说八大人觉经”，在这七个字里包含著许多意义，须加以扼要的解释： “佛”，我们中国人大家都知道的，但其正确的义理，恐多未有相当的认识。考“佛”字的来源，是从梵文方面翻译过来的，今此“佛”字即“佛陀”一音的略翻。翻释的通例，有译音或译义的不同，“佛陀”也是翻音未翻义的；例如；翻Washington为华盛顿，France为法兰西，Italy为意大利，German为日耳曼等等。“佛陀”亦译“浮图”、“浮屠”等，在吾国人的习惯上，往往叫“塔”为“浮图”，其实考诸梵文，称塔为“塔婆”，并非“浮图”也。今英文翻“佛”字为Buddha较为妥适。 译其意义，“佛”乃觉者。例吾国人称有学问者为“学者”，称至尊者为“圣人”──包含著先觉先知的意味，而印度亦尊称最觉悟者为“佛”。推广言之，无论何时何代，有完全觉悟而无丝毫迷惑者，皆可称佛。经云：人人皆可成佛、人人皆有佛性。但这个“佛”字，是专指释迦牟尼而言，并非他人。“释迦”为姓，“牟尼”为名。如…