善见律毗婆沙卷第十

箫齐外国三藏僧伽跋陀罗译 “现相教取五者，眼现相为初，或眼现相，或手现相，或脚现相，或遥头现相，或动身现相，如是种种现相教偷，犯不犯如前所说。教取此物而得此物，俱犯重。教取此物而得彼物，教者小罪，取者犯重。教语此人者，有众多比丘，一是师、三是弟子，第一弟子名佛陀勒弃多，二名昙摩勒弃多，三名僧伽勒弃多，师行见他物起盗心，唤佛陀勒弃多语言：‘汝教昙摩勒弃多，教僧伽勒弃多，往取彼物。’师教第一弟子时，师得突吉罗。昙摩勒弃多语、僧伽勒弃多受语时，师得偷兰遮，若往取物离本处，师及三弟子俱犯重。” 法师曰：“非但四人犯罪，若百千人展转相教，罪亦如是。教他者，师教佛陀勒弃多：‘汝往语昙摩勒弃多，教昙摩勒弃多语僧伽勒弃多，汝往取物。’佛陀勒弃多见昙摩勒弃多不语，或不见，自往语僧伽勒弃多：‘汝往取物。’若物离本处，师得突吉罗，昙摩勒弃多无罪，第一第三犯重。已去还者，僧伽勒弃多见人守视不得取，还报师，师语言：‘随便取莫置。’师得突吉罗，后若得物，师及弟子俱犯重。若师教弟子取物决定得，如掷物虚空必定落地，师教竟得波罗夷。若师盗心教弟子已，或一年或二年或三年乃至六年，师或死或罢道，师不犯重，偷者得罪。教已乃至三年，弟子未得偷，弟子患耳聋，师不知聋，师生悔心语弟子言罢，弟子聋不闻语故，承先教往取离本处，师及聋弟子俱犯重。若弟子不聋，答言：‘善哉不取。’师及弟子不犯重，得突吉罗。教取品竟。 “今当现盗戒有五事…