善见律毗婆沙卷第九

箫齐外国三藏僧伽跋陀罗译 “过要处者，攀诸文句随其形相，于盗戒中次第分别。随色名色者，随其处所也。名者，随其名号，或一分或直一分或过一分，如是为名。何以故？一讫利沙盘分为四分，此是现不净物，一分直者，此是现净物也。过一分者，或净物过一分，或不净物过一分，此是应足第二波罗夷。地主者，主四天下如转轮圣王。或一天下如阿育王，亦如师子王。一处有如瓶沙王、波斯匿王。一边者，一边地王。中间者，领一村二村，亦名为王。典法者，典知王法，随罪轻重，若杀、若截鼻、若截手足，或大臣若太子或边地王，悉皆得治，是名为王。杀者，断命也，或鞭杖。摈者，遣出余国。贼者，偷人物或少或多，皆名为贼。如是为初得罪。” 法师曰：“后次第句易可解耳。夺取为初，有六句，此说竟。若一分、若直一分、若过一分，现其所取。” 问曰：“取一分已犯罪，何须云一分直若过一分？” 答曰：“为遮未来世恶比丘故，作此广解。地中、地上物者，地中物者，藏置地中，此是律本中解也。” 法师曰：“此文句难解，今欲广说之。藏者，掘地以土而覆上，或石草木，如是为初，是名地藏。若比丘言：‘我欲偷地中藏物。’去时，一切方便，悉得突吉罗。” 问曰：“云何方便？” 答曰：“临欲去时，着衣运动至中路，作是念：‘此物巨大，我不能独取，我今更觅伴。’如是进止，皆突吉罗。若至伴所语言：‘某处有宝藏，我今共长老取。’答善即起，得突吉罗。说言：‘某处有大堈珍宝，今与长老共偷取。…