善见律毗婆沙卷第二

萧齐外国三藏僧伽跋陀罗译 “众僧已受，即推目揵连子帝须为和尚；摩呵提婆为阿阇梨，授十戒；大德末阐提为阿阇梨，与具足戒。是时摩哂陀年满二十，即受具足戒，于戒坛中得三达智，具六神通漏尽罗汉。僧伽蜜多，阿阇梨名阿由波罗，和尚名昙摩波罗。是时僧伽蜜多年十八岁，度令出家，于戒坛中即与六法。王登位以来，已经六年，二子出家。于是摩哂陀于师受经及毗尼藏，摩哂陀于三藏中，一切佛法皆悉总持，同学一千，摩哂陀最大。 “尔时阿育王登位九年，有比丘拘多子，名帝须，病困剧，持钵乞药得酥一撮，其病增长命将欲断，向诸比丘言：‘三界中慎勿懈怠。’语已飞腾虚空，于虚空中而坐，即化作火自焚烧身，入于涅盘。是时，阿育王闻人宣传，为作供养，王念言：‘我国中比丘，求药而不能得。’王于四城门边起作药藏，付药满藏中。时，波咤利弗国四方城门边，有四千客堂，堂日得钱五千，以供王用。尔时，王以钱一千供大德泥瞿陀，一千供养塔像华香直，取一千供给法堂，一千供诸律师，一千供众僧。四城门边药藏，日一万以用买药直。 “尔时，佛法兴隆，诸外道等衰殄失供养利，周遍乞食都无所得，为饥渴所逼，托入佛法而作沙门，犹自执本法，教化人民，此是律、此是法。既不用佛法律威仪进止，悉不得法，来入寺住，至布萨日来入僧中，诸善比丘不与其同。尔时，目揵连子帝须自念言：‘诤法起已，不久当盛，我若住僧众，诤法不灭。’即以弟子付摩哂陀已，目揵连子帝须入阿烋河山中，隐静独住。 …