卷第二十六

大方广佛新华严经合论卷第二十六 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经 唐太原方山长者李通玄造论 唐福州开元寺沙门志宁厘经合论 佛名号品第七之余 【论】三举世界名色者世界名金色为明金体白净无染举之况喻法身无性体无垢染故如世间西方金为白色也体白色黄明应真菩萨内契白法外现黄相黄色者是应真之气许父云五色之中黄色为最人面如黄瓜色内有贤行经云应真菩萨皆真金色又明金色世界者明信心之位虽信自身心是法身智身白净本来无染为信是生灭有漏心故是色心也举东方为首者明东方是初明为万物发生震动之首故取之表法况喻十信之初首也在方无方但举其法以况其理表其体用故如牛王龙王等况佛德也问曰以东方表法况喻十信初首者如金位在西方何故东方为金色世界以表法身为金色显根本智为不动智答曰此问甚彰道理如经所说以信心为胎至十住之位名初生佛家今以东方为金色世界者明金正月胞二月胎三月成形四月生於巳五月养於午六月冠带於未七月相八月王明十信如胎故以东方金胎表之以次南西北方四维上下表十信心进修增胜故以托事况之令易解故如此品文殊师利云世尊昔为菩萨时以种种谈论方便及地位等而得成就亦令众生如是知见而为说法后诸学者以智观察皆是说此方隅以表法故当知籍网求鱼鱼非网也若无网者亦不可得鱼故以义思之至理方成信也又经云一切处金色世界一切处不动智佛一切处文殊师利者明法徧一切法一切众生身心故总不动智佛总文殊师利故应如是知如是信解也明金色世界是信心者所信之理以为世界之名亦是因此信…