大方广佛华严经疏钞会本第五十九

大方广佛华严经疏钞会本第五十九之一 起三 唐于阗国三藏沙门实叉难陀 译 唐清凉山大华严寺沙门澄观撰述 佛子菩萨摩诃萨示现处胎有十种事。 第三正明入胎十事如有问言于四生中化生为上佛为最胜何故胎生诸经论中多用初缘以通此问今明具十以表无尽(诸经论者谓今比菩萨自然化生等智论等皆然探玄记有问云据此经兜率命终即入胎等何故梁摄论明化身二十年在中阴真谛三藏金光明?中释云有小乘别部云听待父母受生竟故二十年在中阴释曰此乃机见不同故言二十年等多小劣见)。 何等为十佛子菩萨摩诃萨为欲成就小心劣解诸众生故不欲令彼起如是念今此菩萨自然化生智慧善根不从修得是故菩萨示现处胎是为第一事。 一化劣解此通凡小。 菩萨摩诃萨为成熟父母及诸眷属宿世同行众生善根示现处胎何以故彼皆应以见于处胎成熟所有诸善根故是为第二事。 二摄眷属化生设有父母等恩养少故。 菩萨摩诃萨入母胎时正念正知无有迷惑住母胎已心恒正念亦无错乱是为第三事。 三三时无乱出时无乱在后初生故俱舍世品明轮王唯入无乱缘觉兼住唯佛三时无乱以福智俱胜故瑜伽同此上之三缘小教亦说次下四事兼于权大。 菩萨摩诃萨在母胎中常演说法十方世界诸大菩萨释梵四王皆来集会悉令获得无量神力无边智慧菩萨处胎成就如是辩才胜用是为第四事。 四演法益物。 菩萨摩诃萨在母胎中集大众会以本愿力教化一切诸菩萨众是为第五事。 五乘愿化生(五乘愿化生者明非没生也)。 菩萨摩诃萨于人中成佛应具人间最胜受生以此示现…