大方广佛华严经疏钞会本第六十六

大方广佛华严经疏钞会本第六十六之一 翦八 唐于阗国三藏沙门实叉难陀 译 唐清凉山大华严寺沙门澄观撰述 尔时善财童子于明智居士所闻此解脱已游彼福德海治彼福德田仰彼福德山趣彼福德津开彼福德藏观彼福德法净彼福德轮味彼福德聚生彼福德力增彼福德势渐次而行向师子城周遍推求宝髻长者。 第五法宝髻寄无痴乱行六中初文可知(寄于无痴乱行者以慧资定静无遗照动不离寂名无痴乱)。 见此长者在于市中遽即往诣顶礼其足绕无数匝合掌而立白言圣者我已先发阿耨多罗三藐三菩提心而未知菩萨云何学菩萨行云何修菩萨道善哉圣者愿为我说诸菩萨道我乘此道趣一切智。 第二见此长者下见敬咨问市中见者表处闹忘怀乱中常定故。 尔时长者执善财手将诣所居示其舍宅作如是言善男子且观我家。 第三尔时长者下授已法界于中四一执手将引即授法方便显加行智归正证故二作如是下示其所住即正授法界三尔时善财见其下正证法界四尔时善财见是下问答因缘即后得智初二可知。 尔时善财见其舍宅清净光明真金所成白银为墙玻璃为殿绀琉璃宝以为楼阁砗磲妙宝而作其柱百千种宝周遍庄严赤珠摩尼为师子座摩尼为帐真珠为网弥覆其上码瑙宝池香水盈满无量宝树周遍行列其宅广博十层八门。 三中二先总后善财入已下别今初十层八门者如八角塔形层门各有三义层别中解门三义者一通约所修之道以八正为门八正通入于诸位故二约所依之道即以八识为门于眼根中入正定故根若能入境则可知三约教显理即四句入法教理各四故有八门谓若失意有空…