科注妙法莲华经卷第八

宋柯山金溪栖云沙门守伦注 明玉溪菩提庵沙门法济参订 吴兴瓶城居士闵梦得较刻 △二、广开近显远，断疑生信二：初、申品目。 妙法莲华经如来寿量品第十六 如来者，十方三世诸佛、二佛、三佛、本佛、迹佛之通号也。寿量者，诠量也。诠量十方三世二佛、三佛、本佛、迹佛之功德，今正诠量本地三佛功德，故言如来寿量品。然如来一号，其义甚多，今且明二、三如来，余例可解。成论云：乘如实道，来成正觉，故名如来。乘是法如如智，实是法如如境，道如因，觉如果。若单论乘者，如如无所知；单明实者，如如无能知。境智和合，则有因果，照境未穷名为因，尽源名为果。道觉义成，即是乘如实道，来成正觉，此真身如来也。以如实智，乘如实道，来生三有，示成正觉者，即应身如来也。三如来者，大论云：如法相解，如法相说，故名如来。如者，法如如境，非因非果，有佛无佛，性相常然，遍一切处而无有异为如，不动而至为来，指此为法身如来也。法如如智，乘于如如真实之道，来成妙觉，智称如理，从理名如，从智名来，此即报身如来也。故论云：如法相解，故名如来。以如如境智合故，即能处处示成正觉，水银和真金，能涂诸色像，功德和法身，处处应现往，八相成道，转妙法轮，即应身如来也。故论云：如法相说，故名如来。然法身如来，名毗卢遮那，此翻遍一切处；报身如来，名卢舍那，此翻净满；应身如来，名释迦文，此翻度沃焦。是三如来，若单取者，则不可也。大经云：法身亦非，般若亦非，解脱亦非，…