科注妙法莲华经卷第一

宋柯山金溪栖云沙门守伦注 明玉溪菩提庵沙门法济参订 吴兴瓶城居士闵梦得较刻 △序三初序分八初序题 妙法莲华经弘传序 妙法等义，略如下文，此所未辨。弘传者，即宣通阐扬也。使此之道，流演普熏，无所壅塞。人能弘道，道假人弘，此其谓矣。序者，尔雅云：东西墙曰序。郭璞云：序别内外也。今谓既陟墙序，必登堂奥，序之由兴，其在兹焉。 △二制述人号 终南山释道宣述 终南山者，在长安城南数十里，南接汉中，关内之镇山也。序主平时行道，栖息于此，盖标其所依之处耳。释者，姓也，具云释迦，此云直林，或云能仁。以如来之远祖，号懿摩王，摈斥四子，令远出宫。至于雪山，住直林中，顿驾数年，归德如市，郁为强国。父思往召，辞过不还。父王三叹：我子有能。从是已来，以直林为姓，或姓能仁。今南山既依佛为师，遂以称释。长阿含云：四河入海，无复本名；四姓出家，同称释氏。斯其证矣。道宣，名也，字法遍，姓钱氏，湖之长城人。父申，事陈朝为吏部尚书。师即申之长子。母姚氏，梦白月贯怀，遂孕。在胎弥年，隋开皇十六年四月八日诞生。至九岁，博通书史。十二善属文，人皆敬服。十五厌俗，依日严寺頵法师出家，凡释门事业，皆不习而成。十七剃发，二十进具。业履冰霜，志坚金石，麻衣春冬，日唯一食。续依智首律师习毗尼部，穷幽洞微，蔼然有出蓝之誉。道德既敷，缁素归美。居终南丰德寺，修般舟三昧，瑞异尤伙。有龙变人形，扣师请法，副以天人奉香华、献甘露等，率以为常。师轻…