科注妙法莲华经卷第二

宋柯山金溪栖云沙门守伦注 明玉溪菩提庵沙门法济参订 吴兴瓶城居士闵梦得较刻 △二、正宗分二：初、约迹门开权显实，二、约本门开近显远。初文又二：初、正宗分，二、流通分。初文又八：初、方便品，二、譬喻品，三、信解品，四、药草喻品，五、授记品，六、化城喻品，七、五百弟子品，八、人记品。初文又二：初、释品题。 妙法莲华经方便品第二 释此品题，有广有略，先略次广，略则三种方便，广则十双权实。且三种方便者，谓法、用、能通、秘、妙三也。言法用者，方者法也，便者用也，法有方圆，用有差会，三权是矩是方，一实是规是圆，此义可释他经，非今品意。又方便者门也，门名能通，通于所通，方便权略，皆是弄引，为真实作门，真实得显，功由方便，此从能显得名，是故以门而释方便。如经云：开方便门，示真实相。此义可释他经，非今品意。又方者秘也，便者妙也，妙达于方，即是真秘，点衣内无价之珠，与王顶上惟有一珠，无二无别，指客作人，即长者子，亦无二无别，如斯之言，是秘是妙。如经云：唯我知是相，十方佛亦然，止止不须说，我法妙难思。故以秘释方，以妙释便，正是今品之意，故言方便品也。言十双权实者，一事理，二理教，三教行，四缚脱，五因果，六体用，七渐顿，八开合，九通别，十悉檀，于此十中，复约生起次第，权实本迹等八意，详而释之，然亦不出自行因果，化他能所之义。 △二、释经文二：初、略开三显一，二、广开三显一。初文又二：初、略开三显一，二、动…