第二章：持戒波罗蜜

牦牛 在缅甸原文里，作者详尽地形容我们译为“牦牛”之camari。他引据许多权威的看法来排除把camari视为是一种鸟类的看法，他也引据曼德勒（Mandalay）的无畏住大长老与毛淡棉（Mawlamyine）的东钵大长老的看法，说它是牦牛，是一种西藏运载货物的动物，也可食用其乳与肉。用其尾巴制成之扇是皇族的象征。 即使是只有一条尾毛被草丛挟住，为了保护不使它受到损坏，它甚至不惜牺牲性命，也不肯挣扎去开脱它。须弥陀隐士以牦牛的模范来训诫自己，为了持清净戒也不惜牺牲性命。 持戒各方面之杂记 如同布施波罗蜜，这些杂记将根据《清净道论》以回答下列问题之方式来呈现： 一、什么是戒？ 二、为何称之为戒？ 三、什么是戒的相、作用、现起和近因？ 四、什么是戒的利益（功德）？ 五、戒有多少种？ 六、什么是污染戒的因素？ 七、什么是净化戒的因素？ 一、什么是戒？ 有许多种心与心所法可被定义为戒，它们是： 一、 在戒绝杀生等身语恶行时生起之思，或在向长辈、老师等实行应做的义务时生起之思。 二、 三种离心所，即正语（离语恶行）、正业（离身恶行）、正命（离邪命）。 三、 无贪心所。 四、 无嗔心所。 五、 正见心所（也作无痴与慧）。 六、 五种律仪。 七、 不犯心所。 因此我们可以把戒分成五个标题以方便探讨： 一、 在戒绝身语恶行或在向长辈与老师等实行应做的义务时生起之思。 二、 离身恶行、离语恶行与离邪命…