第六章：省察诸波罗蜜

须弥陀菩萨对于燃灯佛的预言和天神与梵天的鼓励感到很欢喜。在天神与梵天离去之后，他如此省察： “佛陀是不会说意义含糊的话，也不会空口说白话。他们的话不曾错过。肯定的，我会成佛。 一粒抛向天空的石头肯定会掉回地上，同样地，佛陀之言是永远不会错的。肯定的，我会成佛。 再者，生者必有死亡的一天。同样地，佛陀之言是永远不会错的。肯定的，我会成佛。 再者，有如狮子从洞穴出来之后肯定会啸吼，同样地，佛陀之言是永远不会错的。肯定的，我会成佛。 再者，有如受孕之后必会出世，同样地，佛陀之言是永远不会错的。肯定的，我会成佛。” 如此省察这些例子之后，须弥陀肯定自己会有如燃灯佛的预言一般证得佛果。过后他想：“好，我将透彻地探索十方（指三界）成就佛果的因缘之基本原则。” 因此他省察成就佛果的种种因缘，即：“佛行法”（BuddhakaraDhamma）。 一、布施波罗蜜 当须弥陀正在省察成佛的因素时，他首先发现到过去诸菩萨皆修习布施波罗蜜；它有如一条通向佛果的康庄大道。 他训诫自己道：“须弥陀，若你欲证悟道果智与一切知智，你首先必须持续不断地培育布施波罗蜜，以使它达到圆满。当一个盛满水的水壶被倒转过来时，内盛之水全部流出，同样地，须弥陀，你应尽你所有，不分上、中、下地布施予一切众生。” 二、持戒波罗蜜 当发现与省察了布施波罗蜜之后，他继续省察：“布施波罗蜜不可能是成佛的唯一因素，肯定还有其他因素有助于成就道…