禅宗史论

一、禅与禅宗 禅为梵语，具称禅那，华言曰定，或翻静虑，或思惟修等。禅为佛教三无漏学（戒、定、慧）之一，不仅修出世法者所必学，即修世间法，非禅亦不能入天界。故其种类繁多，大别之有凡夫禅、二乘禅、大乘禅、最上乘禅之分。厌人间苦，欣天界乐，依四禅八定而修得天福者，此凡外禅也。畏生死，求解脱，断烦恼之障，悟我空之理，灰身灭智，直取涅槃者，此声闻，缘觉之二乘禅也。以菩提心为因，大慈悲为本，依一乘教，修三摩提（禅定、三昧），直至二障（烦恼障、所知障）齐断，二空（我空、法空）全彰，不着生死，不住涅槃者，此大乘菩萨所修之禅，亦即如来禅也。以上均名为禅，但不名禅宗之禅。禅宗者何？不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。修是宗者，虽终日晏坐，不见片刻静相，四时操作，不见一毫动相，兀兀腾腾，圣凡情尽，才一举心，天地悬隔。悟此不假外求，无待修证，人人本具，个个现成者，为最上乘禅，亦曰宗门禅。又有对如来禅言，而称祖师禅者。唯宗门禅方名禅宗，其余不以宗名也。 二、禅宗略史 印度时期：《大梵天王问佛决疑经》有一段记载：“世尊在灵山会上，拈花示众，众皆默然，时惟迦叶尊者，破颜微笑。世尊曰：‘吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，如今付与摩诃迦叶。’”因是迦叶乃为禅宗初祖。迦叶传阿难，阿难传商那和修，由是祖祖相传，至二十八祖菩提达摩，观震旦多大乘根器，乃航海东来，是为中华初祖。印度自此不传…