天台三大部补注卷第五

(妙经文句文句记) 永嘉沙门释从义撰 记云：即如那律箭挑灯缘。 譬喻经云：毗婆尸佛入灭之后，那律尔时身行劫贼，入佛塔中，欲盗塔物。时此塔中，佛前然灯，其灯欲灭，贼即以箭正灯使明，见佛威光，㱇然毛竖，即自念云：他人尚能舍物求福，我云何盗？便舍而去。以是因缘，天眼第一。 借彼迦叶童女比丘破弊宿文。 尸舍婆林有婆罗门，名为弊宿。童女迦叶已证罗汉，共五百比丘游行至彼，于时弊宿乃往论议。具如今文引经，是也。音义云：弊，非也，应作蔽，必祭切。中阿含第十所说与此大同，但彼文云：鸠摩罗迦叶共蜱肆王论议耳。蜱，频弥切。蜱肆，此翻遣使。今文弊正作獘。 阇维 或言闇毗，又云耶维，亦云耶旬，亦言阇鼻多，此云焚烧也。 偷婆 或云薮斗，又云塔婆，又云兜婆，又云偷苏，又云脂帝，又云浮都，又云支提，又云浮图，又云窣堵波，此翻为庙，亦云方坟，又云大聚，又云聚相。 文句云：律中云：善能教化归戒，令屠受夜戒，淫者受昼戒，后受报时，各于昼夜见前乐相。 十诵律云：沙门亿耳，未出家时，入海求宝，失伴独行。见有一树，名波罗夜，于下止宿。日暮至夜，是中有林，乃出男女，颜貌端正，着天宝冠，共相娱乐。过夜至昼，即时俱灭。有群狗来，啖是男子，肉尽骨在。亿耳乃悔，不问是人：先作何业，今得此报，夜善昼恶？我当住此，待而问之。及至夜中，更复如前，男女端正，共相娱乐。亿耳问云：汝作何行，今得此报，夜善昼恶？男子答云：阿湿摩伽阿婆地国，某甲屠儿…