第六品

第一 行道之过之问 「尊者那先！菩萨行难行之行作时，其比勤策、努力、烦恼之战，死魔军之摧破、节食、难行之行作者是何处皆无。然，菩萨如是亦不满足少策励，舍其〔策励〕心而如是说：『然，予虽依此激烈难行之行作，超越人法，不获得至上殊胜之圣智见，有至菩提之他道耶？』由此厌离〔难行之行作〕，依他道而达一切知性耶？再以其行道而教导、劝导诸弟子言： 策励发动者 专进佛陀教 击灭死摩军 如象摧芦舍 尊者那先！何故如来教导、劝导自身厌离、不欲行之道於诸弟子耶？」 [P.297] 「大王！尔时与现在之菩萨，若能行者，则达一切知性之行道。大王！然，菩萨完全作极精进断绝食物。依其断食而现心之衰弱，依其衰弱而不能达一切知性。彼取各少量之段食，依其行道而不久达一切知性。大王！此是一切如来至获得一切知智之行道。大王！譬如食物是一切有情之养，依止於食物，一切之有情享受幸福。大王！此是一切如来至获得一切知智之行道。大王！如来於其时，所以不达一切知智所以之过乃非在策励，非於努力，非於与烦恼之战，其过乃在断食，其行道是时常完具。大王！譬如有人，紧急行路，故彼或为跛者，或为半身不遂，不得步行於平地者。大王！其人是跛者所以之过在於地耶？」 「尊者！否。尊者！大地时常完具。」 「大王！如是，如来於其时，不达於一切知智所以之过非在策励，非在努力，非在与烦恼之战，其过在断食。其行道时常完具。 [P.298] 大王！又譬如有人，着…