别问

瞿昙弥衣布施之问 王言：「尊者那先！叔母摩诃波闍波提瞿昙弥布施雨期之外衣时，依世尊如是说：『瞿昙弥！布施於僧伽！僧伽依御身布施之时，我亦受供养，僧伽亦受供养。』尊者那先！如来比僧宝更不尊不重，非可布施耶？依彼之叔母而自梳、自裁、自打、自纺、自织雨期之外衣者欲布施於〔佛〕自身之时，如来令布施於比丘僧伽。尊者那先！若如来比僧宝更胜、增上、殊胜，若『布施於我者，应有大果』，如来令叔母摩诃波闍波提言：『布施於僧伽！』应布施於僧伽。然，尊者那先！如来自身应不受，应不依之故，令叔母布施彼僧伽。」 [P.130] 长老言：「大王！摩诃波闍波提瞿昙弥布施雨期之外衣时，依世尊如是说：『瞿昙弥！布施僧伽！僧伽依御身布施之时，我亦受供养，僧伽亦受供养。』然，将布施於自身之雨期外衣〔令布施於僧伽之如来〕者，非不尊重，非不可布施。大王！为饶益〔僧伽〕，为哀愍而言：『〔依此〕僧伽於我灭後受尊重。』如是宣说，称扬现存之功德而言：『瞿昙弥！布施於僧伽！僧伽依御身布施之时，我亦受供养，僧伽亦受供养。』大王！譬如〔有子，其〕父在世，於廷臣、兵士、宫吏、守门者、近卫兵、会众中之间，於王之处，言：『今〔我子之地位〕有所确立，未来於人中受到尊重。』如称扬其子现有之德。大王！如来为饶益〔僧伽〕，为哀愍而言：『〔依此〕僧伽未来於我灭後受尊重。』如是宣说、称扬现存之功德而言：『瞿昙弥！布施於僧伽！僧伽依御身布施之时，我亦受供养，…