第七品

「尊者那先！卿言：『应把持瓶之一支。』何等是应把持其一支。」 「大王！譬如瓶满不发声音。大王！瑜伽者、瑜伽行者通达圣教、得达、教说、沙门位而不发声音，是故不生起慢心，不表示尊大，舍慢心，舍尊大，正直，不饶舌，不夸大。大王！此是应把持瓶之一支。 不满者发声 充满者为静 愚者如空瓶 贤者如满池」 「尊者那先！卿言：『应把持黑铁之二支。』何等是应把持其二支。」 「大王！譬如善锻治黑铁搬运〔重物〕。大王！瑜伽者、瑜伽行者搬运（实行）如理作意所决定事。大王！此应把持黑铁之第一支。大王！又次如黑铁不吐出一度吸收之水。大王！瑜伽者、瑜伽行者若对『彼世尊正等觉者，法是善说，僧伽是善行道』一度生信，不再吐出。又若对『色是无常，受是无常，想是无常，行是无常，识是无常』一度生智，不再吐出。大王！此应把持黑铁第二支。大王！又依天中天之世尊如是说： [P.528] 见之净化时 定圣法胜人 彼有多部份 普徧达涅盘」 「尊者那先！卿言：『应把持伞之三支。』何等是应把持其三支。」 「大王！譬如伞〔遮〕头上而行。大王！瑜伽者、瑜伽行者行於烦恼之头上。大王！此应把持伞之第一支。大王！又次如伞顶端为支柱。大王！瑜伽者、瑜伽行者如理作意为支柱。大王！又次如伞防止风、热、云、雨。大王！瑜伽者、瑜伽行者有种种见防止多沙门婆罗门之思风、三火热、烦恼雨。大王！此应把持伞之第三支。大王！又依长老舍利弗法将军如是说： 譬如又宏大 无…