第二品

第一 小、随小学处之问 「尊者那先！依世尊如是说：『诸比丘！我证知而说法，不证知而不说。』然，又对律之制定，如是言：『阿难！我死後，僧伽若欲者，可废弃小、随小之学处。』尊者那先！世尊自己死後，令废弃小、随小之学处，小、随小之学处被恶制定耶？或又对无根据，不知〔事实〕而制定耶？尊者那先！若依世尊言：『诸比丘！我证知而说法，不证知而不说。』然者『阿难！我死後，僧伽若欲者，可废弃小、随小之学处』之言是邪。若依如来，对律之制定，如是言：『阿难！我死後，僧伽若欲者，可应废弃小、随小之学处。』然者『诸比丘！我证知而说法，不证知而不说』之言是 [P.198] 邪。此亦两刀论法之问。精致、微妙、极微妙、甚深、极甚深而难解明。此向卿提出。於此，卿恰如行於大海中之摩竭鱼，以示智力之广大。」 「大王！依世尊如是说：『诸比丘！我证知而说法，不证知而不说。』然，又对律之制定，如是言：『阿难！我死後，僧伽若欲者，可废弃小、随小之学处。』大王！如来试对诸比丘如是说：『我死後，我诸弟子允许废弃之时，欲舍小、随小之学处耶？或受持耶？』大王！譬如转轮王对〔其〕诸子言：『爱儿等！此之大地域於一切诸方以周边〔扩〕海。爱儿等！只少许军队难维持其国。爱儿等！然，汝等於予死後，放弃各边境地方。』大王！然，彼诸王子於父死後，已入其手中之地域，放弃其等一切边境地方耶？」 「尊者！不然。尊者！〔彼等〕统治者更贪婪。诸王子由於政权欲，…