密宗道次第广论卷二十

圆满次第总建立品第十三之一 丑二 学圆满次第 寅一 圆满次第总相建立 无上续道二次第中主要者，谓圆满次第。若知诸大论师种种释彼修道之法，则于续义获决定解，不为似道所引，缘此即能令彼善说久住。详明所缘以及引导次第易可了知，故今当说总相了解生起方便。此中分二。 卯一 父续圆满次第之建立 辰一 龙猛派圆满次第之建立 巳一 明二谛别之圆满次第(545) 凡能具足进趣圆满次第，须有坚固生起次第，此则诸师皆同，如前广说。〈集密本续〉十二品云：「承事智甘露，一切应观察，此即能修习，一切咒真实。」〈明炬论〉释须以六支甘露，修胜承事，如〈后续〉云：「由六支瑜伽，修胜承事，若以所余法，不得胜成就。」六支与五次第，义无差别。如龙猛菩萨云：「由得风真实，渐入咒真实，了达咒所缘，学习金刚诵，金刚诵行者，能得缘自心，住如幻等持，以实际修治，从实际起定，当得无二智，住双运等持，更无可学者。」金刚诵或名语远离，缘自心或名心远离。加持幻身或名世俗谛，实际光明或名证菩提，无二智即双运，故成五相。〈摄行论〉亦说身远离，并说始从生起次第，乃至双运，须学前已方学后，后若无前，前身远离等，后则不生，次第定尔。如是即成三种远离，及于二谛别修双运三种圆满次第。 此若未知何为所修不共之果，则于生起圆满诸道易于肴讹，知则以彼为例，即易了达诸能修道。如〈五次第论〉云：「正学大瑜伽，已修习双运。」双运虽有学无学二，然是一类，故合说之。所…