五、藏王赤松德赞及其继承的一些王朝事记

《西藏王臣护法记》·阿旺罗桑嘉措
怙主文殊在他的事业中,为了转政教双运的无碍千辐大轮,遂化现为应运而成的大供主、善士夫、人中领袖——藏王赤松德赞。他是父王赤德朱敦配妃金城公主,在壬午年(唐玄宗天宝元年,公元七四二年)於红岩宫中生下的。那时藏王的朗廊妃也声称自己有了身孕。等到金城公主生下王子的时候,朗廊妃便窃夺了王子,说是她生的。这样一来,藏王同诸大臣都疑惑不解,如入五里雾中。藏王对於这一疑案,由於未能适时作出决断。以此金城公主心中十分恼恨,而破坏了藏地的一些好风水。过时不久,王宫举行庆祝小王子的能步喜会。在那会集了两妃的亲友和大臣民众的大会中,藏王用金质的酒杯盛满佳酿,放在小王子的手中说道: 金杯满盛此佳酿, 我儿敬与舅手中, 谁是生母汝决定。 小王子当即把金杯递到中原来的亲友手中,说道: 我是中原唐皇甥, 不拜朗廊妃族人。 金城公主心中大喜,随口赞道: 过去生中业所感, 我从中原来此间, 生此无敌王英男。 据说公主後来又将破坏了的那些风水,仍旧恢复完好。巴窝朱纳(勇士经鬘)对於藏王诞生的年岁问题,重温了「坝协」(桑野寺志)及布顿所乐许的说法等许多书籍後,他说「坝协」中的说法有错误。同时在他写攻讦「坝协」的语句里,把自己所主张的说法作为合理,而对他人的说法,都一概评为不合理。他那种缺乏理论分析,而只凭一些耳闻目睹来写出的文章,只不过是一种用来消磨时光的无稽之谈而已。实际上大善巧布顿大师的说法,大都是合量的。至於布顿…

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