一、总说佛教的来源

提到佛教的来源与发展，及其宏扬光大的造作者，那就离不开一个权统大地之国王的关系。我们的佛祖释迦也是经过观察应生的种族、国土、时间、传系（指应度众生）、生母（即应生父母）等五事，而降生为净饭王的太子。这里首先略说一下释迦的种族世系：传说古印度的人们大都是福报享尽从天界降到人间来的。那时他们的寿数很长，而且富有享受无量物质的功能，他们受用的是不需劳作而自然生出的甘露——「地味」，以及後来由「地味」所生的地皮芽浆和不需耕种而自然生长的香稻等。可是从天降的那种功能，大都随着其他的业力（即造作力）而转变。因此，後来自然生长的香稻也就退失原形而变成他物。由於这样，他们才开始创作种植的农事。後来又因此而发生彼此争夺，互相攻讦等事。所以对於这类事项须得有一位能作公平的裁决者。於是大众就在为众顶敬的人中，推举出一人来作主。这就是为过去人们所称道的「众敬王」。继之由众敬王次第而有妙光王、善王、胜善王、长净圣王等，统称为「五先王」。又从长净圣王的头顶肉瘤中出生我乳王；次从他的右大腿肉瘤中出生妙善王；从他的左大腿肉瘤中出生近妙王；从他的右足肉瘤中出生具美王；从他的左足肉瘤中出生近美王等。这就是过去所传称的「五转轮王」。由後四王分别统治四大部洲。这就是所谓的金、银、铜、铁四转轮王。 传说由以上诸王次第相承直到净饭王，共出了一百二十万零一千五百一十四位国王。但是「世间施设论」中则说有八十三万四千五百三十四位国…