增壹阿含经卷第十一

善知识品第二十 概要：本品首先教人亲近善知识，依次为五百比丘被提婆达多所诱惑后而忏悔之事，昙摩留支比丘之本生谭，人有如狮子王与羊之二喻，知道反复与不知之事，精进与怠慢，止与观之二法，恭敬与精进之二法，说法有难与易之事，供养父母的功德，周利盘特之依佛所教之拂尘而证悟之事，最后为怨憎与共会之二法。 一六二 大意：本经简述应当亲近善知识，不可以近于恶知识。近善知识即会增益信、闻、施，以及智能，亲近于恶知识就不会有信、戒、闻、施，和智慧。 结集者的我们都像如是的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 那个时候，世尊告诉诸比丘们说：「应当要亲近善知识，不可以学习恶行，不可以去信恶业。所以的缘故就是，比丘们！因为亲近善知识之后，信心便会增益，闻法、布施，以及智慧，都均会有增益。如为比丘的话，就应亲近善知识，而不可以习行于恶行。所以的缘故就是：如果习近于恶知识的话，便不会有信心，也不会持禁戒，不会去闻法，不会去布施，不会有智慧。因此之故，诸比丘们！应当要亲近善知识，不可以习近于恶知识。像如是的，诸比丘们！应当要作如是而学！」 那时，诸比丘们听佛所说，都欢喜奉行！ 一六三 大意：本经叙述被提婆达多所诱惑的他的五百名弟子，听佛讲说不可亲近恶知识之偈后，都至于佛前顶礼忏悔其非，后来都证阿罗汉果。 结集者的我们都像如是的听过的：有一个时候，佛陀住在于罗阅城的迦罗陀竹园之处（王舍城的竹林精舍…