增壹阿含经卷第十六

高幢品第二十四之三 二一○ 大意：本经叙述三斋日时，四天王、天王使者、太子们会案行天下，伺察人间的善恶。此日应该受持八关斋戒，闭塞六情，防止五欲等事。依次为佛教传授八关斋法，以及善男信女如受持八关斋戒的话，所愿都能成就之事。 结集者的我们都像如是的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 那个时候，世尊告诉诸比丘们说：「在十五日当中，有三斋法，那三天应持斋法呢？所谓初八日、十四日、十五日是（三斋法就是每月的初八、十四、十五之三天，在于僧团里所行的布萨，译为净住、长养之义。布萨为教团特定的忏悔之日。此日一到，比丘们就集在于一堂，举出戒律的纲要，而诵波罗提木叉〔戒本〕，至于每段之末时，诵律的人即向大众询问是否犯这些戒？如有人犯的话，就当场忏悔，如没有人犯戒的话，就继续诵下去。在这些日子里的在家学佛的人，即守八戒，而清净其心，而休息其业务为通例）。 比丘们！当知！或者有如此之时，在于每月的初八日时，四天王会遣诸辅臣（部下）去观察世间的人：那一个人作过善或恶呢？那些众生是否慈孝父母、沙门、婆罗门，以及尊长吗？是否有那一位众生好喜布施、修戒、忍辱、精进、三昧（禅定），演布经义，受持八关斋的吗？（八斋戒、八戒，在家学佛的人在一日一夜受持八种戒。1.不杀生2.不偷盗3.不淫4.不妄语5.不饮酒6.不非时食，7.不卧坐于高广之床，8.不涂香华、脂粉等饰），都一一详细分别。如果没有众生孝…