增壹阿含经卷第一

东晋罽三藏瞿昙僧伽提婆译 序品第一 大意：本品叙述结集本经的由来，以及方法和目的，也谈到菩萨发心与六度行法，也有弥勒之告嘱等事，末后说阿难付嘱于其弟子优多罗，并述优多罗的本生事迹。 自归能仁第七仙演说贤圣无上轨永在生死长流河 世尊今为度黎庶尊长迦叶及圣众贤哲阿难无量闻 善逝泥洹供舍利从拘夷国至摩竭迦叶端思行四等 此众生类坠五道正觉演道今去世忆尊巧训怀悲泣 迦叶思惟正法本云何流布久在世最尊种种吐言教 总持怀抱不漏失谁有此力集众法在在处处因缘本 今此众中智慧士阿难臣善无量闻即击揵椎集四部 比丘八万四千众尽得罗汉心解脱以脱缚着处福田 （自当归依于能仁〔释迦〕第七仙人〔过去七佛的第七位仙人－佛陀〕。能演说贤圣的无上的轨道－真理。那些永远在于生死长流的爱河苦海里的众生们，世尊〔佛陀〕现在就是为了度化这些黎庶－众生的。） （尊长迦叶〔迦叶尊者为苦行第一，为第一结集时的上首〕，以及诸位圣众，和贤哲们〔佛陀的诸弟子，僧伽〕，里面的阿难〔佛的堂弟，多闻第一〕，乃为无量闻〔多闻、多记忆〕的人。善逝〔如实而逝至于涅槃的人－佛陀〕泥洹〔涅槃，灭尽烦恼，脱离系缚的境界，指佛寂灭离世〕后，他们都供养佛陀的舍利〔遗珠〕，从拘夷国〔拘尸那罗，东印度，末罗族的都城，佛陀在此入灭〕，到了摩竭陀国〔十六大国之一，迦毘罗城之南，憍萨罗国的柬南，以王舍城为首都〕。） （迦叶尊者当时则端坐而思惟，而行四等心〔慈悲喜舍的四种怨…