三论玄疏文义要第十（私抄）

杂问答并前大科余残等（此犹不尽也三论法华问答在别） 十三问答三十许。 法华品有无前后等（通他宗难） 大悲代受苦。 四弘愿。 菩萨逼恼众生。 共贪生不共贪灭。 杂华经释华严题佛。 菩萨护戒事。 伽耶山顶经四种发心（龙女） 十住菩萨见生死始终。 一佛度一切。 迦叶佛不说涅槃经。 授记事（鸰鸟声闻实成佛欤） 毛道众生。 调达造逆先后。 菩萨位立暖等四心。 四依位分（供佛得义） 菩萨五位。 道场量。 自宗行业。 祖师血脉。 玄疏本末录。 杂问答 问。以菩萨三聚戒。约止善作善。如何分别耶。答。百论疏有二释。一云。初律仪是止善。余二是作善。二云。三种并是止善（法华疏同第二释）问。付第二释。凡止诸恶。皆是律仪戒摄也。以律仪中息诸恶故。故余二但是行善依也。净影大师。别论三聚戒。律仪是止。余二是作释。是专契道理。余者如何耶。答。法华疏第二云。有人言。初戒以止善为体。后二以行善为体。今明不尔。若后二以行善为体。初受戒时。未修行度人。则应但受得一戒。菩萨之戒。便不具足。今明三戒并以止善为体。初戒止息威仪之恶。次止不行善之恶。后止不度人之恶。故初受戒时。具得三戒。但后时修行善法。及度众生耳（文） 净影释云。别论律仪。是止。止诸恶故。余二是作。作诸善故。通论一一皆是止作（略抄）问。破有人言后二行善云。初受戒时。不具是者。于止善同有此难。初受戒时。未修行度人。云何得舍不行善之恶。及不度人之恶耶。又初受戒时。立…