三论玄疏文义要第二

二造论缘起（龙树提婆造论人正法正） 中百论先后 四论三论称（广略通别） 诸论通别 三论具立破 三论所破有几宗 毗昙部类 成实论宗 几人迷大乘二谛 同世五师二十部等（五百部） 方广道人何人 小乘四门（昆勒门） 地摄唯识等论。为今论所破欤（瑜伽显扬等如何掌珍比量可依乎） 今论显空宗欤（罗睺等不空） 龙树提婆破后代论 别简论空（中论以二谛为宗等） 大分深义 百论罪福两舍（舍罪福诗） 宗家以空为宗极欤（新古说异） 十二因缘独菩萨法 独空（绝待正用真如） 假因缘法即空（真空三宗赠僧正论） 许唯识无境耶 净影意不破因缘生灭云欤肇公本无义 中道何义 不坏假名义 三论大宗浅深 造论缘起 三论玄云。著于四。略明二种。提婆菩萨。震论鼓于王庭。九十六师。一时云集。各建名理。立无方论。提婆面折邪师。后还闲林。撰集当时之言。以为百论。龙树菩萨。潜帷着笔。探取外情。破病申经。故造中论。 问。何故尔耶。答。龙树声闻天下。外道小乘。不敢与交言。故潜帷着笔。以造论也。提婆既为弟子。物情所不畏惮。故与之交言。故后集以为（文）（此二论主事。可考其传记等而悉之。又大师玄疏。处处散在之） 问。若以师资别言之者。龙树亦是比罗之弟子。外道何不交言。提婆亦其罗睺之和上。异学。同可畏惮。今只依一世师资义势几梪耶。答。今案云。此二论师。同在一时。而造四论。有此异欤（一时者。总言大分。而不妨有少时先后。更思之。又以论迹义文。可对而决之…