三论玄疏文义要第四

私抄 五二智（四种二智） 二智于因果通局 般若名正翻（有无） 十对门二智（又五时二智） 实相般若境智 般若方便二道位别 同中方便变名种智 二智断惑（有无又二惠中何断） 佛智断惑 金刚心有惑无惑 初地中自开无碍解脱 大顿悟小顿悟 容入义（本相如故） 容入实不实（时长短） 有为般若无为般若 二智惠相知 并观义（何位） 摄智门（一智二智三智四智乃至七十七智等） 正后二智今家用欤 圆镜等四智古译有 转法轮义（生灭无生灭观） 初转法轮得益 初转法轮时五比丘俱得初果欤（一人五人相违） 三转法轮于大千（大小何乐乘中勤证）自转他转 智所生者何处 二乘人空不着 辟支佛智从远离生（缘觉果人界内回心缘觉种类华严说说法益人二乘同异中乘断习无经说等） 二智义 问。依二谛境。发生二智（云云）尔者二智者何答。二智者权智实智也（此二亦名般若方便又此二在因名二惠。在果名二智也。权智照俗谛。实智照真谛矣） 玄二智义云。然昔在江南。着法华玄论。已略明二智。但此义既为众圣观心法身父母。必须精究。故重论之。此义若通则方等众经。不待言而自显（云云） 此义专依净名经而作。故玄引净名文云。故此经云。智度菩萨母。方便以为父（云云）此文与净名玄宗旨卷大同也 法华玄第一云。余流道禹川疏记零落同于讲次略撰所闻目为评解（云云）（评解者。即法华玄论目矣。指二智义。于法华玄者。彼文可寻之） 问。第四卷云今明此经要具四种二智（云云）一者三一二智…