三论玄疏文义要第八

十三佛义（经论立名不同） 法报二身差别（十异私集） 摄论法华论法身同异。 摄论三身合迹欤。 内应外应（地前菩萨见内应身欤） 二乘曲见。 三身中法身因位见耶。 法身隐显不同。 法身说法（修成报佛说法多宝佛法身） 三身常无常（隆海律师佛智常住记） 法身有色无色。 释迦成佛久近（新成佛说久成义不） 三佛事 问。三佛者何等耶。答。一法身佛。二报身佛。三化身佛。是其三佛也。问。尔此三身。出何经论说。又有异名耶。答。此三佛者。出法华金光等经。地论摄论等也。大师玄疏中。处处多论之。然文义广博。难寻难穷。穷随愚见处。及粗示文义耳。 大乘玄（一乘义）云。同三身有几名耶。答。经论不同。法身。舍那身。释迦身。亦名法身报身化身。亦名法身应身化身。又名佛所见身。菩萨所见身。二乘凡夫所见身。法身亦名自性身。又名法性身（文）（报身亦名受用身。见梁摄论第十四卷也。法身亦名毗卢遮那也） 法华信解品疏。释中止一城文云。此文始终。具有三身。前言求子不得。即是法身。谓先时也。今是卢舍那身。初成道时。化诸菩萨。未化二乘。名中止时。后脱珍御服。着弊衣。为释迦佛。化彼二乘。谓后时也（文）（又方便品偈文见六道众生。及金光明等同之） 同寿量品疏云。依法华论。三种如来。一者化身佛。二报身。三法身佛（文） 法华论云。八者示现成大菩萨无上故。示现三种佛菩萨。一者应化佛。菩萨随所应见。而为示现故。如经皆谓如来出释宫去伽耶城。不远坐于道场。…