三论玄疏文义要第六

七佛性义（大意） 五性佛性诤论（五性佛性论自谁起） 楞伽寂灭乐门 佛性十一家异说 宗家正因佛性（五佛性） 深蜜五性（楞伽瑜伽） 摄论一乘 智度中观毕竟不成文 十住婆沙二乘不成佛草木佛性成佛（众生无佛性） 十地菩萨不知众生佛性（佛菩萨见性异） 中道种子（释） 涅槃经悉有佛性非据理性 法华一乘恶人亦成佛 依何经论立悉有佛性 地持法尔种子 八有二乘无二乘事 初业不愚后业不愚 五果回心入何位 一乘体（乘体不同事无所得善为佛因事中论释涅槃佛性） 三车四车（八证六文二义何正） 一乘佛性义（佛性大意） 问。佛性义难解。今先欲闻大意。尔者大师如何述其大意耶。答。失中道正法。方有六道异。除无明还原。良由佛性力。是其大意也 佛性义云。少失乡土名为弱丧。不知反本称曰无明。荡识还原目为佛性（文） 问。尔者一切众生悉有佛性欤。为当有一分无性类耶。答。五性佛性诤论纷纶。由来是久。法性大乘唯识学者。立五性各别义。山门相承三论宗家。弘悉有佛性教。并存教理。各有承习。今大乘三论家。依法华涅槃等经。专申悉有佛性之旨而已 问。五性各别义者。教理尤分明也。深蜜经中说五种性不同。所谓三乘定性及不定性为四。并无性有情是名五性。瑜伽等论广申此旨。若一切众生皆有佛性无差别者。佛何故有种种界智力分别。众生种种性界差别不同耶。又若悉有佛性。应悉作佛。众生何以不尽。大悲阐提亦不应有。然彼所依涅槃等经如何说耶。又有何道理。立悉有佛性义耶…