三论玄疏文义要第七

九菩萨地位义（略广） 十信不同。 退不退义。 真悟十地（初发心时便成正觉） 无生忍位。 五十二位名（大乘七贤华严几位） 修行时量（何以入僧祇三祇配位） 等觉地。 僧祇数有异说。 三祇劫劫量（僧祇数善行僧祇） 速疾成佛有无（超劫大顿悟小顿悟） 有为般若。 四依位分（得义多少） 三种意生身（同异有有生死） 大力菩萨（初地反易） 为物反易（白报反易为物反易） 断惑分齐。 菩萨地位义 问。今宗家意。何建立菩萨地位耶。答。形势非一（云云）法华疏第一云。但菩萨略广二位。略说则十四贤圣。广说五十一位。十四贤圣者。外凡及内凡三贤并十地也。广说五十一位者。十信十住十行十回向十地等觉地。妙觉属佛。非菩萨地摄也（文）此中。外凡即十信位。内凡三贤即十住十行十回向也。 问。何故十信名外凡。三贤名内凡乎。答。论内外略有二种。一约邪正以分内外。谓内道。外道二约大乘信望理为内外。就大乘中。一念信无生为内。未信为外。又五根立者名内。未立者名外。又十信未入无所得名外。十信已上无所得心发方名内也。今此中。正约有得无得。以分内外。虽初发心亦学大乘无所得心。而未明了。数数退进。犹名有得。为外凡也。 里书云 正位十信者。虽信无生。而未明了故。名内外凡也（已上里书） 名玄四。释般若大义中云。五十二位大贤圣位。皆在般若藏中（云云） 里书云 依此文意者。于正位十信者。信无生虽未明了。学无生之一边之故。且名内凡也（已上里书） 玄佛性…