季氏第十六

本篇史料价值很高，内容涉及孔子的天道观、道德修养论、政治思想、教育思想等许多方面。 16.1季氏将伐颛臾［1］。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主［2］，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子［3］欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任［4］有言曰：‘陈力就列［5］，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕［6］出于柙［7］，龟玉［8］毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之［9］，而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙［10］之内也。” ［1］颛臾：风姓东夷部落建立的国家，鲁国的附庸。 ［2］东蒙主：蒙山的主祭。蒙山在鲁国东边，所以又称东蒙。 ［3］夫子：指季氏。 ［4］周任：古代的一位正直的史官。 ［5］陈力就列：能贡献自己的能力就列于朝堂。 ［6］兕：母犀牛。 ［7］柙：关猛兽的笼子。 ［8］龟玉：龟甲和美玉，代指珍贵的器物。 ［9］舍曰欲之：把想要说成舍弃。即用借口掩盖贪欲。 ［10］…