宪问第十四

本篇内容比较庞杂，涉及为政、治学，兼论古今人物，反映了孔子的政治思想，表现出孔子对“仁”的重视。 14.1宪［1］问耻。子曰：“邦有道，谷［2］；邦无道，谷，耻也。” ［1］宪：即《雍也》篇提到的原思。 ［2］谷：谷物，这里指俸禄。 【译文】 原思询问耻辱的含义。孔子说：“国家政治清明有道，就做官拿俸禄；国家政治黑暗无道，如果还拿俸禄，就是耻辱。” 【原文】 14.2“克［1］、伐［2］、怨、欲不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难［3］矣，仁则吾不知也。” ［1］克：好胜。 ［2］伐：自夸。 ［3］难：难得。 【译文】 原思又问：“好胜、自夸、怨恨、贪欲的心理不使之产生，可以称为仁了吗？”孔子说：“可以称为难得了，至于仁，我就不知道了。” 【原文】 14.3子曰：“士而怀［1］居［2］，不足以为士矣。” ［1］怀：留恋。 ［2］居：安居。 【译文】 孔子说：“作为士却留恋安逸，就不配做一个士了。” 【原文】 14.4子曰：“邦有道，危［1］言，危行；邦无道，危行，言孙［2］。” ［1］危：高洁，正直。 ［2］孙：同“逊”，谦逊。 【译文】 孔子说：“国家政治清明有道，就说正直的话，做正直的事；国家政治黑暗无道，做正直的事，说话却要谦逊。” 【原文】 14.5子曰：“有德者必有言［1］，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。” ［1］言：言论，观点。 【译文】 孔子说：“道德高…