卷十二告子下
孟子
本卷主要论述的是“礼”与“仁”，以及二者之间的关系。所谓的“礼”有三层意思，一是礼法，即当时社会的政治制度，又称“礼制”；二是礼义，即人们的行为规范，具有道德导向作用；三是礼仪，即人们在交往过程中需要注意的礼节、习俗。孟子认为，一个家庭、一个国家都需要“礼”，对于个人而言，不仅需要“礼”，还需要“仁”，只有这样才能成为受人敬佩的君子。 本卷集中体现了孟子的战争观、治国观，其中“生于忧患而死于安乐”一段更为当时及后世的统治者敲响了警钟。 任［1］人有问屋庐子［2］曰：“礼与食孰重？” 曰：“礼重。” “色与礼孰重？” 曰：“礼重。” 曰：“以礼食，则饥而死；不以礼食，则得食，必以礼乎？亲迎［3］，则不得妻；不亲迎，则得妻，必亲迎乎？” 屋庐子不能对，明日之邹以告孟子。 孟子曰：“于答是也何有？不揣其本而齐其末，方寸之木，可使高于岑楼［4］。金重于羽者，岂谓一钩［5］金与一舆羽之谓哉？取食之重者与礼之轻者而比之，奚翅［6］食重？取色之重者与礼之轻者而比之，奚翅色重！往应之曰：‘紾［7］兄之臂而夺之食，则得食；不紾，则不得食，则将紾之乎？逾东家墙而搂其处子［8］，则得妻；不搂，则不得妻，则将搂之乎？’” 【注释】 ［1］任：春秋时国名，故址在今山东济宁。 ［2］屋庐子：孟子的学生。 ［3］亲迎：古代结婚六礼之一，新郎亲自至女家，迎新娘入室，行交拜合卺之礼。 ［4］岑楼：尖顶高楼。 ［5］…