卷十万章下

本卷首先论述了伯夷、伊尹、柳下惠和孔子等古代先贤的优劣，并且认为孔子是其中的集大成者，克服了前面三者的缺陷，是“圣之时者”。孟子指出，只有将“智”与“圣”统一在一起，才能获得圆满的效果。 本卷对周朝的官爵和俸禄制度做了必要的介绍。 孟子在本卷中重点论述了交友之道，他主张交朋友不能有私心，应该以诚相待，心心相通，其中重点论述了国君与大臣之间的交往之道，反映了儒家既坚持原则又要通达权变的思想。而对于那些有“大过”的君主，孟子认为那些经过反复劝谏却仍不思悔改的国君是可以被废黜的。 孟子曰：“伯夷目不视恶色，耳不听恶声；非其君不事，非其民不使；治则进，乱则退。横［1］政之所出，横民之所止，不忍居也。思与乡人处，如以朝衣朝冠坐于涂炭也。当纣之时，居北海之滨，以待天下之清也。故闻伯夷之风者，顽［2］夫廉，懦夫有立志。 “伊尹曰：‘何事非君？何使非民？治亦进，乱亦进。’曰：‘天之生斯民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉。予，天民之先觉者，予将以此道觉此民也。’思天下之民匹夫匹妇有不与被尧舜之泽者，若己推而内之沟中，其自任以天下之重也。 “柳下惠不羞污君，不辞小官；进不隐贤，必以其道；遗佚［3］而不怨，厄穷而不闵；与乡人处，由由然不忍去也。‘尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎［4］于我侧，尔焉能浼［5］我哉？’故闻柳下惠之风者，鄙夫［6］宽［7］，薄夫［8］敦［9］。 【注释】 ［1］横：暴。 ［2］顽：贪婪…