卷六滕文公下

本卷前半部分内容论述了士人的气节问题。孟子认为读书人要保持自己人格的独立和自尊，但不要故作清高；读书人做官是正途，但要符合“礼”，不能为了个人的私利放弃自己的理想，更不能用不正当的手段来获得官位。 孟子还对当时的社会分工提出了自己的看法，他主张各司其职，读书人、农民、国君都要做好自己的本职工作，士人要宣扬“仁义”，农民要努力耕种，国君要实行仁政。 同时，孟子指出环境对人的影响，“近朱者赤，近墨者黑。”士人应当遵守礼制，应当知错就改，不能为了博得“廉洁之士”的美名而做过于极端的事情。像杨朱、墨子的主张，陈仲子的行为，孟子都认为是极端的表现。 陈代［1］曰：“不见诸侯，宜若小然；今一见之，大则以王，小则以霸。且《志》曰：‘枉［2］尺而直寻［3］。’宜若可为也。” 孟子曰：“昔齐景公田［4］，招虞人以旌［5］，不至，将杀之。志士不忘［6］在沟壑，勇士不忘丧其元［7］。孔子奚取焉？取非其招不往也。如不待其招而往，何哉？且夫枉尺而直寻者，以利言也。如以利，则枉寻直尺而利，亦可为与？昔者赵简子［8］使王良［9］与嬖奚［10］乘，终日而不获一禽。嬖奚反命［11］曰：‘天下之贱工也。’或以告王良。良曰：‘请复之。’强而后可，一朝而获十禽。嬖奚反命曰：‘天下之良工也。’简子曰：‘我使掌与女乘。’谓王良。良不可，曰：‘吾为之范我驰驱［12］，终日不获一；为之诡遇［13］，一朝而获十。《诗》云［14］：…