咸亨利贞取女吉

咸交感也兊柔在上艮刚在下而交相感应又艮止则感之专兊说则应之至又艮以少男下于兊之少女男先于女得男女之正防姻之时故其卦为咸其占亨而利贞取女则吉盖感有必通之理然不以贞则失其亨而所为皆凶矣 通曰下经所以首咸恒者何也先天八卦之象说卦凡两言之先言天地而即继之以山泽继言水火雷风而终之以山泽相薄者有贵于不相悖不相射者有贵于相逮惟通气则两言之不改然则上经首乾坤者天地定位也下经首咸恒者山泽通气也位欲其分故乾坤分而为二卦气欲其合故山泽合而为一卦又八纯卦六爻皆不应泰否咸恒损益既济未济六爻皆应泰否天地相应故居上篇咸损少男少女相应恒益长男长女相应故居下篇咸以少男下少女又应之切至者故居下篇之首故上经彖辞不言女下经咸取女吉家人利女贞姤勿用取女渐女归吉多言防娶之事而首于咸见之咸感也不曰感而曰咸咸皆也无心之感也无心于感者无所不通也感则必通而利在于贞凡言感之道如此取女吉専言取女者当如是也女以静正为主男不下女而女从之非贞也 初六咸其拇 拇足大指也咸以人身取象感于最下咸拇之象也感之尚浅欲进未能故不言吉凶此卦虽主于感然六爻皆冝静而不宜动也 通曰艮象指在下体之下象拇干气化之始六爻象龙气之变者不测咸形化之始六爻象人身形之感者易滞咸恒初爻皆浅之地咸拇感之未深而艮性能止故不言吉凶恒初未可深求而巽性善入虽贞亦凶浅深轻重异宜学易者信不可不知时也 六二咸其腓凶居吉 腓足肚也欲行则先自动躁妄而不能固守者也二当其处又以隂柔不能固守故取其象然有…