六三勿用取女见金夫不有躬无攸利

六三阴柔不中不正女之见金夫而不能有其身之象也占者遇之则其取女必得如是之人无所利矣金夫盖以金赂己而挑之若鲁秋胡之为者 通曰屯以许嫁防媾论蒙以纳妇取女论屯六二乗初之刚而贞不字蒙六三乗二之刚而不有躬屯二舎下而从五下体震震性动而趋上也蒙三舎上而从二下体坎坎性险而趋下也其相去何辽絶防况三乃屯四之反在四则求而后徃吉无不利在三则不求而往取之旡攸利其不善变何如此防女一失身且如此士而失身于所从用之何利焉诸爻皆说蒙此爻独不取蒙义恐人拘泥故别发一义况昩其所适见利忘身蒙不足以尽之 或曰是爻蛊之变女惑男也故有不有躬之事 六四困蒙吝 既逺于阳又旡正应为困于蒙之象占者如是可羞吝也能求刚明之德而亲近之则可免矣 通曰初与三比二之阳五比上之阳初三五皆阳位而三五又皆与阳应惟六四所比所应所居皆隂困于蒙者也蒙岂有不可教者不能亲师取友其困而吝也自取之也 六五童蒙吉 柔中居尊下应九二纯一未发以听于人故其象为童蒙而其占为如是则吉也 通曰屯所主在初卦曰利建侯而爻于初言之蒙所主在二卦曰童蒙求我而爻于五言之五应二者也知童蒙之为五则知我之为二矣童蒙纯一未发以听于人五居尊位而能以童蒙自处一听于九二其吉可知 上九撃蒙不利为宼利御宼 以刚居上治蒙过刚故为击蒙之象然取必太过攻治太深则必反为之害惟捍其外诱以全其真纯则虽过于严密乃为得宜故戒占者如此凡事皆然不止为诲人也 通曰本义释此爻与释九二爻相应盖所治既广而又攻治太深物性不齐不可一槩取必而又取必太…