六五黄裳元吉

黄中色裳下饰六五以阴居尊中顺之德充诸内而见于外故其象如此而其占为大善之吉也占者德必如是则其占亦如是矣春秋南蒯将叛筮得此爻以为大吉子服恵伯曰忠信之事则可不然必败外强内温忠也和以率贞信也故曰黄裳元吉黄中之色也裳下之饰也元善之长也中不忠不得其色下不共不得其饰事不善不得其极且夫易不可以占险三者有阙筮虽当未也后蒯果败此可以见占法矣 通曰坤言黄则知干之为坤言裳则知干之为衣然离六二象黄离遯六二象黄牛裳又下象坤六二象黄裳可也何乃于六五言之盖六二隂而在下柔顺中正自然旡不利六五以隂居尊非有中顺之德充诸内而见诸外必不能大善而吉黄中之象裳顺之象中顺之德有诸中自然形诸外如此则大吉不如此则大凶言外之意可见也左氏载占筮不一本义于此爻载南蒯事为详可以见易之占为君子谋非小人盗贼可窃而用也 上六龙战于野其血黄 阴盛之极至与阳争两败俱伤其象如此占者如是其凶可知 通曰坤六爻皆臣而下卦之上曰王事有君也六爻皆隂而上卦之上曰龙有阳也不言隂与阳战而曰龙战于野与春秋书王师败绩于茅戎书天王狩于河阳同一书法也其血黄两败俱伤阴虽极盛岂能独伤阳防 初上取象小人之情状着矣曰坚冰至者防龙战于野之祸于其始曰龙战于野者着坚冰之至于其终也 用六利永贞 用六言凡得阴爻者皆用六而不用八亦通例也以此卦纯隂而居首故发之遇此卦而六爻俱变者其占如此辞盖隂柔不能固守变而为阳则能永贞矣故戒占者以利永贞即干之利贞也自坤而变故不足于元亨云 通曰坤安贞变而为干…