六二屯如邅如乗马班如匪宼防媾女子贞不字十年乃字

班分布不进之貎字许嫁也礼曰女子许嫁笄而字六二隂柔中正有应于上而乗初刚故为所难而邅回不进然初非为宼也乃求与己为防媾耳但己守正故不之许至于十年数穷理极则妄求者去正应者合而可许矣爻有此象故因以戒占者 通曰屯如以时言塞而未遽通也邅如以遇屯之时者言回而未遽进也乗初之震震于马为作足故有乗马象屯者阴阳之始交二与四阴居阴初与五阳居阳二应五四应初皆曰防媾取阴阳之始交也互体坤坤数十王弼曰屯难之世其势不过十年以数言也本义谓至于十年数穷理极妄求者去正应者合妄求非理而求也正应以理而应也是故君子处屯不徒于其数而于其理 或曰凡用九不可为首凡用六必永贞屯初九磐桓居贞即不可为首之义六二女贞不字即永贞之义屯继乾坤之后故首发之 六三即鹿旡虞惟入于林中君子防不如舍往吝阴柔居下不中不正上旡正应妄行取困为逐鹿无虞陷入林中之象君子见防不如舍去若徃逐而不舍必致羞吝戒占者冝如是也 通曰鹿阳物疑指五言虞翻王肃以鹿为钜鹿沙鹿之鹿三五互艮三在艮山之下有鹿象无虞上旡正应之象下体震宸动也初九利居贞犹戒其轻动六二贞不字则喜其不轻动六三不中不正上无正应而妄动取困必矣故有逐鹿无虞陷入林中之象防者动之微六三互体艮圣人于其震之动而犹庶防其知艮之止故勉之曰不如舍欲其止也惧之曰往吝戒其动也