易六

△屯 屯是阴阳未通之时，蹇是流行之中有蹇滞，困则穷矣。贺孙。 “屯‘利建侯’，此占恐与干卦‘利见大人’同例，亦是占者与爻相为主宾也。”曰：“然。但此亦大概如此，到占得时又看如何。若是自卜为君者得之，则所谓建侯者，乃己也。若是卜立君者得之，则所谓建侯者，乃君也。此又看其所遇如何。缘易本不是个□定底文字，所以曰‘不可为典要’。”问：“占者固如此，恐作易者须有定论？”曰：“也只是看一时间，见得个意思如何耳。”干。 问：“‘刚柔始交而难生’，程传以云雷之象为始交，谓震始交于下，坎始交于中，如何？”曰：“刚柔始交’，只指震言，所谓‘震一索而得男’也。此三句各有所指：‘刚柔始交而难生’，是以二体释卦名义；‘动乎险中，大亨贞’，是以二体之德释卦辞；‘雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁’，是以二体之象释卦辞。只如此看，甚明。缘后来说者交杂混了，故觉语意重复。”铢。 “刚柔始交而难生”，龟山解云：“刚柔始交是震，难生是坎。”□。 “雷雨之动满盈”，亦是那郁塞底意思。渊。 “天造草昧，宜建侯而不宁。”孔子又是别发出一道理，说当此扰攘之时不可无君，故须立君。砺。 “宜建侯而不宁”，不可道建侯便了，须更自以为不安宁，方可。渊。 问：“本义云‘此以下释“元亨利贞”用文王本意’，何也？”曰：“文王本意说‘干元亨如贞’，只是说干道大通而至正，故筮得者，其占当得大通，而利于正固。至孔子方作四德说，后人不知，将谓…