三十二章【案河上公注本此为圣德章】

道常无名朴虽小天下莫能臣也【案河上公注本作天下莫敢臣前】侯王若能守之【案侯王释文云梁武作王侯】万物将自宾 道无形不系常不可名以无名为常故曰道常无名也朴之为物以无为心也亦无名【一本或作朴之为物无心故无名】故将得道莫若守朴夫智者可以能臣也勇者可以武使也巧者可以事役也力者可以重任也朴之为物愦然不偏近于无有故曰莫能臣也抱朴无为不以物累其真不以欲害其神则物自宾而道自得也 天地相合以降甘露民莫之令而自均【案民永乐大典作人】言天地相合则甘露不求而自降我守其真性无为则民不令而自均也 始制有名名亦既有夫亦将知止知止可以不殆【案河上公注本及各本俱作所】 始制谓朴散始为官长之时也始制官长不可不立名分以定尊卑故始制有名也过此以徃将争锥刀之末故曰名亦既有夫亦将知止也遂任名以号物则失治之母也故知止所以不殆也 譬道之在天下犹川谷之于江海 川谷之求江与海非江海召之不召不求而自归者世行道于天下者不令而自均不求而自得故曰犹川谷之与江海也 知人者智自知者明 知人者智而已矣未若自知者【案永乐大典无未若二字】超智之上也 胜人者有力自胜者强 胜人者有力而已矣未若自胜者无物以损其力用其智于人未若用其智于己也用其力于人未若用其力于己也明用于己则物无避焉力用于己则物无改焉【案永乐大典无力用于己则物无改焉九字】 死而不亡者寿 虽死而以为生之道不亡乃得全其寿身没而道犹存况身存而道不卒乎