信不足焉有不信焉

夫御体失性则疾病生辅物失真则疵衅作信不足焉则有不信此自然之道也已处不足非智之所齐也【案此节注夫御上有言从上也四字今据永乐大典移于首节注末永乐大典又误以此注移置其次亲而誉之三节注前仍以此本为长】 悠兮其贵言【案悠河上公注本及各本俱作犹】功成事遂百姓皆谓我自然 自然其端兆不可得而见也其意趣不可得而睹也无物可以易其言言必有应故曰悠兮其贵言也居无为之事行不言之教不以形立物【案形永乐大典作刑】故功成事遂而百姓不知其所以然也 大道废有仁义 失无为之事更以施慧【案施原本作于今据永乐大典校改】立善道进物也 慧智出有大伪【案慧智各本俱作智慧河上公注本作智】 行术用明以察奸伪趣睹形见物知避之故智慧出则大伪生也【案永乐大典脱生也二字】