出生地入死地

生之徒十有三死之徒十有三人之生动之死地亦十有三【案韩非子作生而动动皆之死地】夫何故以其生生之厚盖闻善摄生者陆行不遇兕虎入军不甲兵兕无所投其角虎无所措其爪兵无所容其刃夫何故以其无死地十有三犹云十分有三分取其生道全生之极十分有三耳取死之道全死之极亦十分有三耳而民生生之厚更之无生之地焉善摄生者无以生为生故无死地也器之害者莫甚乎戈兵兽之害者莫甚乎兕虎而令兵戈无所容其锋刃虎兕无所措其爪角斯诚不以欲累其身者也何死地之有乎夫蚖蟺以渊为浅而凿穴其中鹰鹯以山为卑而増巢其上矰缴不能及网罟不能到可谓处于无死地矣然而卒以甘饵乃入于无生之地岂非生生之厚乎故物苟不以求离其本不以欲渝其真虽入军而不害陆行而不可犯也赤子之可则而贵信矣 道生之德畜之物形之势成之 物生而后畜畜而后形形而后成何由而生道也何得而畜德也何由而形物也何使而成势也唯因也故能无物而不形唯势也故能无物而不成凡物之所以生功之所以成皆有所由有所由焉则莫不由乎道也故推而极之亦至道也随其所因故各有称焉 是以万物莫不尊道而贵德 道者物之所由也德者物之所得也由之乃得故曰不得不失尊之则害不得不贵也 命并作爵【案此句疑系命字下原校注语误作弼注】 故道生之德畜之长之育之亭之毒之养之覆之谓成其实各得其庇防不伤其体矣 五十二章【案河上公注本此为归元章】 天下有始以为天下母既得其母以知其子既知其子复守其母没身不殆 大道甚夷而民好径 言大道荡然正平而民犹尚舍之而不由好从邪…