道化第四十二

道生一， 道使所生者一也。 一生二， 一生阴与阳也。 二生三， 阴阳生和、清、浊三气，分为天地人也。 三生万物。 天地人共生万物也，天施地化，人长养之也。 万物负阴而抱阳， 万物无不负阴而向阳，回心而就日。 冲气以为和。 万物中皆有元气，得以和柔，若胸中有藏，骨中有髓，草木中有空虚与气通，故得久生也。 人之所恶，惟孤﹑寡﹑不谷，而王公以为称。 孤寡不毂者，不祥之名，而王公以为称者，处谦卑，法空虚和柔。 故物或损之而益， 引之不得，推之必还。 或益之而损。 夫增高者志崩，贪富者致患。 人之所教， 谓众人所教，去弱为强，去柔为刚。 我亦教之。 言我教众人，使去强为弱，去柔为刚。 强梁者不得其死， 强粱者，谓不信玄妙，背叛道德，不从经教，尚势任力也。 不得其死者，为天命所绝，兵刃所伐，王法所杀，不得以寿命死。 吾将以为教父。 父，使也。老子以强梁之人为教，诫之始也。 偏用第四十三 天下之至柔,驰骋天下之至坚。 至柔者，水也。至坚者，金石也。 水能贯坚入刚，无所不通。 无有入〔于〕无间。 无有谓道也。 道无形质，故能出入无间，通神明济群生也。 吾是以知无为之有益。 吾见道无为而万物自化成，是以知无为之有益于人也。 不言之教， 法道不言，师之以身。 无为之益， 法道无为，治身则有益于精神，治国则有益于万民，不劳烦也。 天下希及之。 天下，人主也。 希能有及道无为之治身治国也。