万物恃之而生

恃，待也。万物皆待道而生。 而不辞， 道不辞谢而逆止也。 功成不名有， 有道不名其有功也。 爱养万物而不为主。 道虽爱养万物，不如人主有所收取。 常无欲，可名于小。 道匿德藏名，怕然无为，似若微小也。 万物归焉而不为主， 万物皆归道受气，道非如人主有所禁止也。 可名为大。 万物横来横去，使名自在，故可名于大也。 是以圣人终不为大， 圣人法道匿德藏名，不为满大。 故能成其大。 圣人以身师导，不言而化，万事修治，故能成其大。