旧注夫如是则外无牵役之劳内无氷炭之害

精存于目即其视明存于耳即其听聪留于口即其言当集于心即其虑通 旧注凡用心以至犹可庶几况精之所存乎 故闭四关即终身无患四肢九窍莫死莫生是谓真人旧注莫死莫生犹不废不用也真人也精一而已肢体藏窍纯气周焉 地之生财大本不过五行圣人节五行即治不荒旧注禀生之气在乎五行为治者法之即不相克害也 缵义人有五性应天五星应地五行五性动七情出身可不知爱乎夫神藏于心精藏于肾魂藏于肝魄藏于肺意藏于脾神明藏于无形莫生莫死是谓真人 老子曰衡之于左右无私轻重故可以为平绳之于外内无私曲直故可以为正人主之于法无私好憎故可以为命 旧注智乱无为之道心险自安之德目清素之心 夫权衡规矩一定而不易常一而不邪方行而不留一日形之万世传之无为之为 旧注一者无为百王用之万世传之而不易也凡无情无私一以遇之者虽终日应用未尝为也斯道至治正而有常不然权之与量岂一日制作而万世不能易哉 缵义人有私心罔不害道人主无私故法一而令行是故德有心则险心有眼则知权衡规矩一定而不易则知一者无为之为百王用之万世之 旧注唯不专已循天之理者泰然不知穷之所至 夫人君不出户以知天下者因物以识物因人以知人也旧注以无为为心也是能因也但因其理以推之则天下可识知矣 故积力之所举即无不胜也众智之所为即无不成也千人之众无绝粮万人之群无废功 旧注言人君不擅于事乃能因众人之力以胜任天下失其所因之道则智穷而事废矣 工无异伎士无兼官各守其职不得相干人得所宜物得所安是以器械不恶职事不慢也 旧…