夫佳兵章第三十一

夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。 佳者，好也。兵者，谋略也。凡人修辞立诚，不能以道德藏器，而以兵谋韬略为好。谋略之用，只在於攻取杀伐，故为不善之材器。凡物尚或恶之，是以有道之人不处身於此尔。 是以君子居则贵左，用兵则贵右。 左，阳也。阳和则发生，故平居所贵。右，阴也，阴凝则肃杀，故用兵所贵。 兵者，不祥之器。 祥者，善也。好兵者尚杀，故为不善之材器也。 非君子之器。 君子以道德为材器，不贵兵谋。 不得已而用之，恬淡为上。 夷狄内侵，故不得已。善胜不争，是恬淡为上。 胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，不可得志於天下。 制胜於敌，必哀其人，故不以为美也。夫胜必多杀人，若以胜为美者，是乐多杀人，乐多杀人，人必不附。欲求得志，不亦难乎！ 吉事尚左，凶事尚右。偏将军处左，上将军处右。 偏将军卑而处左者，不专杀人。上将军尊而处右者，主兵谋也。 言以丧礼处之。 丧礼尚右，今上将军居右者，是以丧礼处置之。 杀人众多，以悲哀泣之。 以生灵之贵，而交战杀之，有恻隐之心，故以悲哀伤泣之尔。 战胜，则以丧礼处之。 勇士雄，入战而获胜，胜则受爵，居於右位，尚右非吉，是以丧礼处之。但以为不祥之器，亦何必缟素为资。