知其雄章第二十八

知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归於婴儿。 雄者，患於用牡，故知其雄，则当守其雌，谦德物归，是为天下溪谷，则真常之德不离其身，抱道含和，复归於婴儿之行矣。 知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归於无极。 能守雌静，常德不离，德虽明白，当如暗昧，如此则为天下法式。常德应用，曾不差忒，德用不穷，故复归於无极。忒，差也。 知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归於朴。 德虽尊荣，常守卑辱，物感斯应，如谷报声，虚受不穷，常德圆足，则复归於道矣。朴，道也。 朴散则为器，圣人用之，则为官长。 含德内融，则复归於朴。常德应用，则散而为器，既涉形器，必有精粗，圣人用之，则为群材之官长矣。 故大制不割。 圣人用道，大制群生，暄然似春，蒙泽不谢，动植咸遂，曾不割伤。