贤者能持行不肖母与俱

谷子从子华子游者十有二年业成而辞归子华子戒之曰今汝之所治吾无间然矣然子之志则广取而泛与也汝之后夫择者也其将有剥汝之外郛而自筑之宫庭者矣登汝之车而乘之以驰骋于四郊者矣取汝之所以为璧者毁裂而五分之者矣夫道固恶于不也不则妨道又恶于不得其所也不得其所则病道今汝则往矣而思所以慎厥与也则于吾无间然矣今魏公谓贤者能持行不肖无与俱其虑亦深矣盖不肖则必佻薄佻薄则必无义其不关射羿之弓者鲜矣复命篇云此道至神至圣无令漏泄轻为全凭德行两相宜言语须防避忌当知金丹大道惟可与贤者苟非其人则不惟不可与语虽远之可也呜呼古今出世者载皆英杰控鹤御烟霞固非愚与拙彼不肖者何足以知之 古今道由一对谈吐所谋 子得一万事毕大哉一乎其千经万论之原千变万化之祖乎信矣哉天下无二道圣人无二心而万卷仙经语总同金丹即此是根宗也 学者加勉力留念深思惟至要言甚露昭昭不我欺魏公谓学者能反覆玩味此书一旦心领神防则知予至要之言果为甚露而昭昭然无一毫之欺隐也噫魏公接引后学之心盖切矣学者得不信受魏公此说诵持魏公此书而留念深思之哉